工匠精神伴隨著手工業(yè)的興起而產(chǎn)生，在我國(guó)有著悠久的歷史，是中華文明的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)精神的重要內(nèi)容。隨著大工業(yè)的發(fā)展，以及手工業(yè)的逐漸衰落，工匠精神也面臨著一定程度上的失落。然而，這一精神至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興有著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，它所涵括的敬業(yè)精神、實(shí)踐精神、師道精神、創(chuàng)造精神等，作為寶貴的思想資源與強(qiáng)大的精神動(dòng)力，仍為我們當(dāng)代所需要。在思想政治教育的視野下探討這一問(wèn)題，既有助于彰顯思想政治教育的責(zé)任與使命，也有助于推進(jìn)工匠精神的培育與弘揚(yáng)。
一、培育與弘揚(yáng)工匠精神的意義
工匠精神的內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，它凝結(jié)著中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，反映了中華民族優(yōu)良的品格，承載著廣大勞動(dòng)者的美好理想和不懈追求。對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、民族和國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步而言，工匠精神既是寶貴的文化資源，又是重要的精神動(dòng)力和思想支撐。無(wú)論是從我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，還是從未來(lái)發(fā)展的要求來(lái)看，培育與弘揚(yáng)工匠精神都具有重要性與必要性。
（一）工匠精神是促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)成才的客觀要求
個(gè)體的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，因?yàn)槿说乃刭|(zhì)、能力和品格往往是在具體的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉與提升的。工匠精神作為手工業(yè)發(fā)展的精神產(chǎn)物，本身就是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的成果，有著明確的實(shí)踐指向，它所蘊(yùn)含的踏實(shí)認(rèn)真、精益求精、勇于創(chuàng)造等內(nèi)容，對(duì)于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展有著重要的指導(dǎo)作用，不僅可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，而且可以促進(jìn)實(shí)踐主體素質(zhì)和能力的提高。個(gè)體的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)社會(huì)的認(rèn)可與支持，因?yàn)閭€(gè)人的生存與發(fā)展需要社會(huì)的支持與幫助，需要從社會(huì)那里獲得一定的資源、機(jī)會(huì)、平臺(tái)和保障。人無(wú)法完全脫離于社會(huì)而孤立地存在，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！惫そ尘袷紫却淼氖且环N社會(huì)身份的認(rèn)定，這直接關(guān)系到廣大勞動(dòng)者的自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，關(guān)系到許許多多普通的勞動(dòng)者是否能夠得到應(yīng)有的尊重和肯定，這也是個(gè)體獲得社會(huì)支持的前提。工匠精神也反映了一種社會(huì)道德的要求，比如它所涵括的腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)、遵循程序、尊師重道等內(nèi)容，對(duì)于人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都提出了相應(yīng)的規(guī)范。人要在社會(huì)上立足，不僅要有一技之長(zhǎng)，也要有良好的道德品質(zhì)，還要重視與他人構(gòu)建和諧的關(guān)系，這是個(gè)體獲得社會(huì)支持的保證。當(dāng)然，個(gè)體的成長(zhǎng)成才也離不開(kāi)自身的努力與奮斗。工匠精神既體現(xiàn)了人們對(duì)于工作與生活的熱愛(ài)，也反映了人們踏實(shí)肯干、勇于創(chuàng)新、追求卓越的性格品質(zhì)，更是承載了人們追求自我實(shí)現(xiàn)的愿望和理想，它融目標(biāo)、毅力、恒心、勤奮、方法于一身，為個(gè)體的成長(zhǎng)成才提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，以激勵(lì)他們不斷地去突破自我，勇敢地面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)，重視積累與沉淀，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提升人才層次。
（二）工匠精神是適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
30多年以來(lái)，我國(guó)一直堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)改革，這實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，我國(guó)面臨著深刻的利益調(diào)整，社會(huì)許多問(wèn)題隨之凸顯，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與較量也愈發(fā)激烈，在這種背景下，工匠精神契合了時(shí)代的訴求，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先，培育與弘揚(yáng)工匠精神是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的需要。它有助于激發(fā)勞動(dòng)者的敬業(yè)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造能力，煥發(fā)企業(yè)的活力，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)口，助推創(chuàng)新領(lǐng)域的發(fā)展，提高全要素生產(chǎn)率，有效提升競(jìng)爭(zhēng)力，刺激市場(chǎng)功能的發(fā)揮，清理僵死企業(yè)，解放生產(chǎn)力。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的角度看，制造業(yè)迅猛發(fā)展形成巨大的產(chǎn)能。我國(guó)要克服產(chǎn)能過(guò)剩的困境，從制造業(yè)大國(guó)躍升為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)能工巧匠，更離不開(kāi)精打細(xì)磨、追求卓越的工匠精神。工匠精神是我國(guó)發(fā)展中高端制造的重要“軟件”支撐，也是我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的突破方向所在。培育與弘揚(yáng)工匠精神能夠推動(dòng)自主創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步，提高勞動(dòng)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，著力于中心環(huán)節(jié)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。其次，培育與弘揚(yáng)工匠精神是形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高就業(yè)能力的需要。我國(guó)改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”、社會(huì)進(jìn)入“矛盾凸顯期”，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，存在著大量的偷工減料、假冒偽劣等現(xiàn)象，在精神生活里，人心浮躁、精神懈怠等問(wèn)題較為嚴(yán)峻。工匠精神有助于優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的風(fēng)尚，形成尊重勞動(dòng)者的氛圍，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的精神，鼓勵(lì)人們通過(guò)勤懇、認(rèn)真的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓盡心盡力的工作態(tài)度、精益求精的品質(zhì)意識(shí)貫徹于各行各業(yè)。同時(shí)，工匠精神也有助于引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，嚴(yán)格要求并切實(shí)保證產(chǎn)品質(zhì)量，自覺(jué)提升專(zhuān)業(yè)技能與素質(zhì)，提高自我從業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（三）工匠精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然選擇
中華民族的偉大復(fù)興包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它離不開(kāi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，離不開(kāi)中國(guó)精神的弘揚(yáng)，離不開(kāi)民族文化的傳承。如前所述，工匠精神的培育與弘揚(yáng)可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，助力我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提高我國(guó)綜合國(guó)力。同時(shí)，工匠精神也是中國(guó)精神和民族文化的重要內(nèi)容，它反映中華兒女勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，體現(xiàn)追求卓越、崇尚道德的文化品格。對(duì)于國(guó)家而言，必須重視精益管理，崇尚一流，才能在世界上立足；對(duì)于民族來(lái)說(shuō)，必須重視文化與精神的傳承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能彰顯生命力、實(shí)現(xiàn)振興；對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須自覺(jué)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到敬業(yè)、誠(chéng)信，嚴(yán)于律己，勇于創(chuàng)新，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在更高的意義上獲得幸福。可以說(shuō)，工匠精神是我國(guó)重要的文化資源，也是助推社會(huì)與個(gè)人發(fā)展強(qiáng)大的精神動(dòng)力，它可以作為一種道德規(guī)范、職業(yè)要求、發(fā)展目標(biāo)、個(gè)人品質(zhì)貫穿于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、軍事，乃至政治、文化、教育、精神狀態(tài)等各個(gè)方面。工匠精神的培育與弘揚(yáng)既是我國(guó)提高硬實(shí)力的需要，也是提升文化軟實(shí)力的要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。
二、培育與弘揚(yáng)工匠精神是思想政治教育的重要任務(wù)
無(wú)論是從歷史的發(fā)展來(lái)看，還是從時(shí)代的要求來(lái)看；無(wú)論是從工匠精神的地位和作用來(lái)看，還是從思想政治教育的根本目的和職責(zé)使命來(lái)看，培育與弘揚(yáng)工匠精神都是思想政治教育的重要任務(wù)。
（一）立德樹(shù)人是思想政治教育的使命
提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，是思想政治教育的根本目的。首先，工匠精神所涵蓋的內(nèi)容與立德樹(shù)人的具體要求具有高度的一致性。工匠精神包括強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、堅(jiān)定的理想和信念、堅(jiān)韌的品格和毅力、認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度，以及嚴(yán)格的紀(jì)律等，而這些內(nèi)容也正是良好的思想道德素質(zhì)的具體表現(xiàn)以及自由全面發(fā)展的主體養(yǎng)成的具體要求。其次，工匠精神所具有的價(jià)值與立德樹(shù)人具有高度的契合性。工匠精神重視道德要求和品質(zhì)規(guī)范，尤其強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)、遵守紀(jì)律，重視楷模的樹(shù)立和榜樣示范，有弘揚(yáng)與傳播中華美德、激勵(lì)人們加強(qiáng)道德實(shí)踐、促進(jìn)道德傳承與發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，工匠精神包含心傳體知、師徒相傳的內(nèi)容，既重視技能、技藝的傳授，也重視道德品質(zhì)的養(yǎng)成，它寓“教”與“育”于一身，有重要的育人價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了人，它是人類(lèi)自我發(fā)展的根本途徑。人的自由全面發(fā)展離不開(kāi)體力勞動(dòng)和生產(chǎn)生活實(shí)踐，人正是在真實(shí)而具體的勞動(dòng)中發(fā)展自己，不斷地磨煉身心素質(zhì)、錘煉道德品質(zhì)、提高專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)水平、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獲得德智體等各個(gè)方面的全面發(fā)展。工匠精神有突出的實(shí)踐特征，它崇尚勞動(dòng)，并鼓勵(lì)人們積極投身于實(shí)踐勞動(dòng)，以促進(jìn)自我價(jià)值的彰顯和實(shí)現(xiàn)，它對(duì)于人的自由全面發(fā)展所具有的激勵(lì)、指導(dǎo)和促進(jìn)作用不可忽視。
（二）傳承中國(guó)精神是思想政治教育的職責(zé)
中華民族有著崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人們對(duì)于精神生活的追求，同時(shí)也非常重視道德品質(zhì)的養(yǎng)成與理想人格的塑造。近代以來(lái)，中國(guó)精神始終激勵(lì)著中華兒女不懈奮斗，并貫穿著民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程。中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一，而工匠精神既蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神傳統(tǒng)，也凝結(jié)著銳意創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神追求，它是中國(guó)精神不可或缺的一部分。思想政治教育要肩負(fù)起傳承中國(guó)精神的職責(zé)，就應(yīng)該重視培育與弘揚(yáng)工匠精神，以更好地促進(jìn)中華美德的承繼，以及中華文明的延續(xù)。我國(guó)人民向來(lái)崇尚辛勤勞動(dòng)，并把此看作是做人做事的本分，是興家立國(guó)之基礎(chǔ)，而工匠精神所代表的勤勞與進(jìn)取，鮮明地體現(xiàn)了中華民族的道德品格與中國(guó)人民的精神面貌。此外，工匠精神還代表著追求卓越和勇于創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們?cè)诰礃I(yè)、精業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國(guó)精神新的時(shí)代要求和內(nèi)涵，并為中國(guó)精神作出了時(shí)代性的表達(dá)與詮釋?？梢哉f(shuō)，勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造既是工匠精神的核心內(nèi)容，也是民族精神與時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。思想政治教育要充分發(fā)揮其育人功能，完成文化繼承與精神傳承的職責(zé)，就要遵循人的思想品德形成與發(fā)展規(guī)律，以文化人、以情動(dòng)人，而工匠精神作為中華文化的寶貴財(cái)富和中國(guó)精神的重要內(nèi)容，應(yīng)加以培育和弘揚(yáng)。
（三）傳遞核心價(jià)值是思想政治教育的任務(wù)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)核心價(jià)值的集中體現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)當(dāng)前思想政治教育的重要任務(wù)。黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，以及在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的目標(biāo)指向與建設(shè)重點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)于公民敬業(yè)與誠(chéng)信等基本道德素質(zhì)的要求，還是對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、文明等美好目標(biāo)的追求，都與工匠精神有著緊密的聯(lián)系。從內(nèi)容來(lái)看，敬業(yè)與精業(yè)是工匠精神的內(nèi)核，崇尚勞動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要內(nèi)容。從過(guò)程來(lái)看，社會(huì)的進(jìn)步與國(guó)家的富強(qiáng)都離不開(kāi)具體的實(shí)踐勞動(dòng)，都需要人們自覺(jué)地秉承和踐履工匠精神，不懈奮斗、積極進(jìn)取、肯干實(shí)干才能夠?qū)崿F(xiàn)。傳遞核心價(jià)值，關(guān)鍵還要正確地把握理想信念問(wèn)題，思想政治教育尤其要重視發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)性作用，解決人們精神世界中存在的問(wèn)題，幫助人們堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，并樹(shù)立崇高而遠(yuǎn)大的理想。工匠精神崇尚勞動(dòng)，承認(rèn)勞動(dòng)者的主體性地位，并始終強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性和勞動(dòng)者的價(jià)值，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相合。早在空想社會(huì)主義那里，就對(duì)私有制社會(huì)的“勞者不獲”進(jìn)行了尖銳的批判，并強(qiáng)調(diào)在未來(lái)的社會(huì)中人人必須參加勞動(dòng)。馬克思更明確地指出，不能離開(kāi)生產(chǎn)資料而抽象地談?wù)搫趧?dòng)，若不占有生產(chǎn)資料，則勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富就要受占有生產(chǎn)資料者的剝削，而在社會(huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)資料公有制與生產(chǎn)資料歸個(gè)人所有并存，實(shí)行按勞分配，即多勞多得，少勞少得。培育與弘揚(yáng)工匠精神，有利于樹(shù)立尊重勞動(dòng)者、崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚，也有利于增強(qiáng)人們對(duì)于社會(huì)主義及其核心價(jià)值的認(rèn)同。
三、培育與弘揚(yáng)工匠精神的路徑
工匠精神的培育與弘揚(yáng)不僅僅是思想政治教育的任務(wù)，同時(shí)也是全社會(huì)的任務(wù)，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從制度、環(huán)境、教育、文化等多方面入手，調(diào)動(dòng)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的合力才能夠完成。我們應(yīng)該積極地借鑒西方的有益做法，合理地運(yùn)用我國(guó)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和資源，面向當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，直面問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，積極探索培育與弘揚(yáng)工匠精神的路徑。
（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的文化氛圍，以文化涵養(yǎng)工匠精神
精神的生長(zhǎng)需要優(yōu)良的文化氛圍，工匠精神的培育與弘揚(yáng)需植根于優(yōu)秀文化。以文化涵養(yǎng)工匠精神，這是培育與弘揚(yáng)工匠精神的必要前提。
首先，要打破不利于工匠精神發(fā)展的文化氛圍。其一，要轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，正確地認(rèn)識(shí)工匠及工匠精神的地位。我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，有悠久的農(nóng)耕文化，人們也隨之形成了與之相適應(yīng)的生活方式與價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為“農(nóng)本工末”，工匠及工匠精神并未得到應(yīng)有的重視，而這種現(xiàn)象，在當(dāng)代社會(huì)仍然存在，這直接阻礙了工匠精神的發(fā)展。其二，要克服固有的刻板印象，客觀地評(píng)價(jià)工匠及工匠精神的作用。我國(guó)歷史上就有輕視體力勞動(dòng)及體力勞動(dòng)者的傳統(tǒng)，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”,“君子勞心，小人勞力”。在當(dāng)代中國(guó)，很多人仍然對(duì)“工匠”抱有一定偏見(jiàn)，認(rèn)為它是沉悶死板、不懂變通、不夠靈活的代名詞，這種刻板印象限制了工匠精神的傳承。其三，要改變社會(huì)浮躁的心態(tài)，認(rèn)真地審視工匠及工匠精神的內(nèi)涵及價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消極因素的作用下，社會(huì)心態(tài)浮躁，急功近利、投機(jī)取巧的風(fēng)氣侵蝕著文化環(huán)境，并嚴(yán)重影響著工匠精神的社會(huì)認(rèn)同。
其次，要積極營(yíng)造崇尚勞動(dòng)、尊重工匠的文化氛圍。其一，要充分利用優(yōu)秀的文化資源，增強(qiáng)工匠精神的說(shuō)服力。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)歷史上留下了太多凝結(jié)和反映工匠精神的物質(zhì)成果與精神成果，建筑、雕刻、瓷器、刺繡、歷史資料及企業(yè)文化等，形式多樣，要重視挖掘、利用和開(kāi)發(fā)這些文化資源，以向人們展示和傳遞工匠精神，在全社會(huì)范圍內(nèi)樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。其二，要合理借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，提高工匠精神的吸引力。西方一些國(guó)家是工匠精神發(fā)展與傳承的典范，其文化產(chǎn)品也很能代表和體現(xiàn)這一精神，要取其精華、去其糟粕，為“我”所用，進(jìn)一步彰顯工匠精神的魅力與價(jià)值，以樹(shù)立科學(xué)的人才觀。其三，要大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)重精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)工匠精神的認(rèn)同度。關(guān)注人們的精神世界，豐富人們的精神文化生活，落實(shí)與細(xì)化社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而自覺(jué)地接受與踐行工匠精神。
（二）開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的職業(yè)課程，以教育培育工匠精神
培育與弘揚(yáng)工匠精神，教育尤為關(guān)鍵，特別是職業(yè)教育，對(duì)于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的職業(yè)觀，提高其專(zhuān)業(yè)水平和就業(yè)能力，促進(jìn)其職業(yè)道德的養(yǎng)成，有著突出的作用。
學(xué)校作為培育工匠精神的重要陣地，要轉(zhuǎn)變“重成績(jī)、輕能力；重學(xué)習(xí)，輕實(shí)踐”的觀念，應(yīng)該重視職業(yè)教育，積極開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的職業(yè)課程，包括專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，能力與素質(zhì)訓(xùn)練與拓展，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，面試應(yīng)聘技巧的傳授，職業(yè)道德的規(guī)范，職業(yè)規(guī)劃、管理與評(píng)價(jià)，等等。要重視把工匠精神所凝結(jié)的“專(zhuān)業(yè)”“敬業(yè)”“精業(yè)”“創(chuàng)業(yè)”的精神貫穿于職業(yè)教育之中，以提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以致用、知行合一，為工匠精神的培育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神有著廣泛的適用性，它所代表的認(rèn)真勤勉、精益求精的工作態(tài)度，尊師重道、愛(ài)崗敬業(yè)的道德情操，持之以恒、守正創(chuàng)新的精神追求，對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者都具有一定的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，工匠精神在不同的職業(yè)那里，也有著不同的要求。因此，職業(yè)教育也要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，對(duì)于職業(yè)理念、職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)等提出有針對(duì)性的要求。
毋庸置疑，大學(xué)是開(kāi)展職業(yè)教育的主要時(shí)期，但絕不能因此就忽視職業(yè)課程在中小學(xué)的開(kāi)設(shè)與講授。這是因?yàn)椋殬I(yè)興趣的培養(yǎng)、職業(yè)道德的規(guī)范、職業(yè)方向的選擇都不是一蹴而就的，無(wú)論是學(xué)習(xí)的深入、能力的提高、精神的傳遞、還是道德的養(yǎng)成，都需要保持一定的連續(xù)性。系統(tǒng)的職業(yè)課程，不僅要求一個(gè)階段內(nèi)的課程完整而成體系，還指不同階段的課程要相互銜接，具有連貫性。中小學(xué)更偏重于職業(yè)興趣的培養(yǎng)與道德習(xí)慣的養(yǎng)成，而大學(xué)則以提高專(zhuān)業(yè)技能與素質(zhì)能力為重點(diǎn)，學(xué)校有責(zé)任為學(xué)生提供系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)，讓工匠精神滲透到不同階段的職業(yè)教育中去。
